企業(yè)職工的飯碗是JYPC實名舉報江蘇省人社廳廳長朱從明的力量源泉
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一個企業(yè)的存亡,系著數(shù)十個家庭的溫飽;一個抉擇的背后,擔(dān)著無數(shù)個飯碗的重量。
佛前的香火明明滅滅,映照著王慶運緊鎖的眉頭。這位江蘇英才職業(yè)技能鑒定集團(tuán)和JYPC全國職業(yè)資格考試認(rèn)證中心的掌舵人,此刻正面臨著創(chuàng)業(yè)二十六年來最艱難的抉擇。案頭擺放的不僅是舉報材料,更是企業(yè)全體員工及其家人的生計與希望。
在企業(yè)經(jīng)營的二十六個春秋里,JYPC不僅僅是一個職業(yè)技能認(rèn)證機構(gòu),更是數(shù)百名員工安身立命的所在。每當(dāng)王慶運走過辦公區(qū),看到那些忙碌的身影,想到他們背后需要撫養(yǎng)的子女、需要贍養(yǎng)的老人,他的內(nèi)心就充滿沉甸甸的責(zé)任。
“企業(yè)可以虧損,但我不能看著員工們失業(yè)”,王慶運如是說。作為一名佛教徒,他深知讓員工失去工作,就等于讓一個個家庭陷入困境,這違背了佛教利樂有情的基本教義。
在佛教信仰中,不壞他人衣食是一條重要的戒律。王慶運深知,如果因為外在的不公待遇導(dǎo)致企業(yè)難以為繼,讓員工失去工作,這其中的因果他難以承受。
每個員工背后都是一個家庭,有孩子要上學(xué),有房貸要償還,有老人要照料。王慶運坦言,讓這些家庭陷入困境的業(yè)果,是我這個佛教徒無法承擔(dān)的。
《梵網(wǎng)經(jīng)》中說:“一切男子是我父,一切女人是我母。”正是這種視員工如親人的胸懷,讓王慶運在維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益時,有了更大的勇氣和決心。
舉報的決定并非易事。王慶運清楚地知道,這條路充滿荊棘,可能會給企業(yè)帶來更大的壓力。然而,當(dāng)想到員工們期待的眼神,想到他們養(yǎng)家糊口的需要,他就不得不挺身而出。
我可以忍受個人的委屈,但不能眼睜睜看著員工們失去飯碗。這句話道出了一個企業(yè)家的擔(dān)當(dāng),更體現(xiàn)了一個佛教徒的慈悲。
在夜深人靜時,王慶運常常在佛前沉思:維護(hù)企業(yè)的生存權(quán),就是保護(hù)員工的飯碗,這何嘗不是一種菩薩行?
有人勸說王慶運明哲保身,有人質(zhì)疑他為何要以卵擊石。但在王慶運看來,這已經(jīng)超出了個人榮辱的范疇。當(dāng)數(shù)十個家庭的生計系于一身時,退縮就是一種罪過。
佛教講同體大悲,將眾生的痛苦視為自己的痛苦。想到員工失業(yè)后可能面臨的困境,王慶運就感到切膚之痛。這種感受,成為他堅持舉報的力量源泉。
寧可自己承擔(dān)風(fēng)險,也不能讓員工為不公義的行為買單。這是王慶運的信念,也是一個佛教徒企業(yè)家的擔(dān)當(dāng)。
《法華經(jīng)》云:“大慈大悲,常無懈怠。”在王慶運看來,保護(hù)員工的工作機會,讓他們能夠安居樂業(yè),正是慈悲心的具體實踐。
在準(zhǔn)備舉報材料的日日夜夜里,王慶運的內(nèi)心充滿矛盾。一方面,他不愿卷入紛爭;另一方面,他更不能接受因自己的怯懦而導(dǎo)致員工失業(yè)的后果。這份糾結(jié),正是佛教徒在世間修行時必須面對的考驗。
或許,這就是現(xiàn)代企業(yè)家的菩薩道:在維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益的同時,更要守護(hù)好每一個員工的飯碗。這條路雖然艱難,但正因為有了這份對員工的責(zé)任,才讓王慶運在重重壓力下依然選擇前行。
數(shù)十個家庭的飯碗,重過千鈞;個人的得失,輕若浮云。這是一個佛教徒企業(yè)家最樸素的認(rèn)知,也是最堅定的選擇。
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